. .   index   présentation         manifeste de l'université tangente préambule Líuniversité tangente est une université zéro. Elle se constitue en rupture avec les recherches scientifiques, les productions et transmissions de connaissance, les pratiques culturelles et artistiques domestiquées par líÉtat ou le marché (§ 1). De ce fait, líUniversité Tangente crée et propose ses propres formes de vie, díéchanges, de savoirs et de jouissances. Tangente, elle manifeste, produit et diffuse des savoirs humains singuliers, autonomes et pluridisciplinaires (§ 2), des expressions de líexistence, des formes díactions et díorganisations groupusculaires issues du monde vécu. Elle úuvre pour líexistence et la persistance des altérités (§ 3-1), pour la libre circulation des personnes (§ 3-2), pour le développement des relations sud-sud (§ 3-3), pour le déploiement de líautonomie (§ 6) et le développement de la gratuité (§ 7). En créant líuniversité tangente, nous voulons penser un lieu sans examens, par principe ouvert à tous. Un lieu de déconditionnement social dans lequel les participants sont co-producteurs de líuniversité. lignes de fuite § 1 - SíARRACHER À LA DOMESTICATION CULTURELLE En 1998, 20 000 docteurs étaient au chômage en France et 34 500 professionnels de la création touchaient le RMI. Avec la sortie díune société du travail et líentrée dans une société du contrôle social, les nouveaux ìprolétaires culturelsî sont transformés en agent díambiance, médiateurs et esthéticiens de la démocratie ou sont employés dans des secteurs qui ne correspondent pas à leurs capacités personnelles ou scolaires (chercheurs ou artistes employés chez Pizza Hut, MacdoÖ). Une créativité, une sensibilité et une intellectualité diffuse se maintiennent cependant en dehors du système des besoins et des circuits de production et de diffusion institutionnels ou marchands. Cíest à líécoute de ces divergences qui se manifestent, que nous imaginons les savoirs humains en évitant la médiation consensuelle et stérile si fréquente dans les milieux universitaires, scientifiques et artistiques. § 2 - SAVOIRS HUMAINS : SINGULIERS, AUTONOMES, PLURIDISCIPLINAIRES Líuniversité tangente est un lieu permettant de rassembler, de faire se rencontrer et díanalyser des savoirs humains singuliers, autonomes et pluridisciplinaires. 1 - Par savoirs singuliers, nous entendons les savoirs générés par la vie quotidienne et le monde vécu. Ces savoirs sont producteurs de leur propre essence (fondement, identité, réalité, légitimité, intérêt, pérennité) et de leur propre sens (aspects extérieurs, fonctionnalité, utilité, rapports au monde et aux autres savoirs). Ils développent leurs propres moyens de transmission (intergénérationnel ou cogénérationnel notamment). 2 - Les savoirs autonomes sont ceux qui, investissant à la fois les approches quantitative et qualitative des sciences humaines et le potentiel du monde vécu, détournent, se réapproprient ou réinventent les méthodes mises en úuvre à líuniversité, dans les administrations ou dans le système économique. En effectuant des recherches, des interprétations et des calculs, des collectes et des analyses de données, les savoirs autonomes énoncent des arguments et des significations se libérant des volontés de contrôle systémique, de normalisation et de rationalisation bureaucratique ou marchande de líhumain et de ses conditions de vie. 3 - À la différence des sciences humaines découpant líhumain en disciplines, les savoirs humains sont spontanément pluridisciplinaires. Ce sont des savoirs en construction qui requièrent à chaque instant líinterrogation et le regard des autres. Ils mettent en crise les cloisonnements universitaires et les logiques de chapelles, de castes, de corporatismes, où les chercheurs institutionnels síautocongratulent au sein de leur mouvance vidant la recherche de sa générosité et de sa curiosité. § 3 - ALTÉRITÉS 1. CO-HABITATION PLANÉTAIRE La production industrielle des individus manifestée dans le principe ìun homme, une voixî, la sur-socialisation, de même que les replis identitaires effacent l'autre proche ou lointain, radicalement différent et accepté comme tel dans un espace de co-habitation planétaire. Líuniversité tangente envisage les savoirs humains dans líaltérité. Un savoir de (et dans) l'altérité est un savoir subjectif se manifestant en absence díune imaginaire subjectivité générale telle que ìlíhommeî, ìlíespèceî ou île genre humainî. Un savoir tolérant de l'altérité échappe nécessairement aux sciences humaines : il met líaccent autant sur le savoir que sur le refus du savoir et sur líinconnaissable. 2. VOYAGER, MIGRER : UNE AUTRE MONDIALISATION La révolution touristique des décennies à venir impose de réfléchir aux nouvelles formes de migrations, de mobilités, de déplacements, de vacances. Nous pensons qu'une ìautreî mondialisation, enrichissante et positive, est possible par et grâce aux voyages. L'université tangente, par le biais du centre de recherche sur le voyage, úuvre à la déconstruction des imaginaires impériaux et coloniaux, à la redéfinition et à la redécouverte des termes de tourisme, d'exotisme et de voyage. 3. DÉVELOPPER DES RELATIONS SUD-SUD LíAmérique du Sud, l'Asie et líAfrique ont aujourdíhui tout à gagner à établir et à développer des relations fortes sans passer par líAmérique du Nord ou par líEurope : des relations Sud-Sud, la commission pour líOccident prédateur en moins. Développer des recherches sur les continents sud-américain, africain et asiatique - recherches trop souvent occultées, désertées ou négligées en France, ou soumises au prisme díun passé mal ou pas digéré - contribue notamment à cet objectif. § 4 - DÉCOLONISER LE MONDE VÉCU Le monde vécu et les subjectivités sont de plus en plus dépendants, colonisés et contraints par différents dispositifs de contrôle, de normalisation et de rationalisation. Líuniversité tangente entend développer et renforcer les autonomies : multiplier les possibilités de coexistence et díorganisation entre les humains, de distribution et de répartition des richesses et des pouvoirs. Ouvrir un champ de possibilités juridiques : se libérer de la fiction selon laquelle ìnul níest censé ignorer la loiî, du pouvoir des procureurs et des juges. Ouvrir un champ de possibilités quant à la production, la reproduction et la circulation des savoirs : se libérer des monopoles médiatiques, des polices scolaires, des mandarinats. Ouvrir un champ de possibilités quant à líactivité : se libérer du salariat et de líobligation de travailler; choisir et auto-déterminer líactivité que líon veut mener. Se libérer des appareils díÉtat dans la mesure où ils ne retournent pas díune auto-détermination de la multitude par elle-même. Ouvrir un champ de possibilités amoureuses. Se libérer du système des besoins : supprimer les injonctions publicitaires et toutes les formes de consumérisme. § 5 - GRATUITÉ À la différence des philosophies gestionnaires plaçant líutilité et la productivité au fondement du réel, líuniversité tangente approche le monde par la gratuité et líimproductivité. À travers le centre de recherche sur la gratuité, elle réfléchit sur les manifestations de la gratuité dans le monde et la manière dont elle traverse le champ de production théorique (économie, théologie, sociologie, anthropologie, etc.). À travers la ìzone de gratuitéî, elle met à disposition des biens ou des propositions de services gratuits (sans contrepartie). Líuniversité tangente dénie toute validité à la nature patrimoniale du droit díauteur et vise son abrogation. Elle vise líinstauration díun revenu díexistence - malgré le risque quíil puisse servir au maintien de la paix sociale en fixant des populations précaires dans leur impuissance - considérant quíun tel revenu provoquerait ou renforcerait la créativité, les pratiques et la production de savoirs humains libérés du double assujettissement au système social et techno-scientifique.       Le siège de l' Université Tangente est fixé au 13 rue des Couples, 67000 Strasbourg à compter du 1er septembre 2001. A cette adresse se trouvent: - les centres de documentation (4 fonds distincts dont notamment une Bibliothèque des Voyages) - les centres de recherche (Voyage - Asie et l'Afrique - gratuité) - un espace de rencontre et de manifestations - une salle de projection - une zone de gratuité (rassemblant des biens ou des propositions disponibles sans contrepartie).     Contact bureaudetudes @ freesurf.fr utangente @ free.fr     index